#22 Article 3029 Posted at 1997/06/07 22:02:06 by ＷＡＫ (MAP5274) [MOVIE]
Subject: Re:*24 EVANGELION:DEATH AND REBIRTH /3013 ........ /3665(#194) /3562(#194)
う～ん、妙に胸を打つ切実な箇所と、論理がひどく飛躍してゐるところとが ゴッチャになってゐて、どうにも読むのが厄介な文章だなぁ。 括弧を理解しろと言はれても、あの程度ぢゃあ、悪いけれども嬰児の泣き叫 ぶ声と同じで、何事であるかを察するのは、けだし容易なわざではありません よ。私は、どうも、責任回避の為に使ってゐるやうな気がしましたけれど。大 体、新聞や週刊誌、月刊総合誌の記事も、あの類の括弧のおかげで言葉選びが いい加減に…。だから主旨の追いにくい記事が、この頃むやみに多い。って、 こりゃ関係ない話だわさ。ゴメン。 情念からの発言自体は、否定するつもりはありません。直接それ自体を悪い とも言ひません。しかし、最近、本を読んでもシンポジウムに行っても、やた らこの手の、何と言へばいいのかな、発言のレベルを情念の域に留めておかう とでもいふかのやうな文章やら発言が散見されるのは、どういふワケ？ 仮に、発生の元が情念に根差すものであっても、「提言を行なふ」といふ行 為は、自己の中に閉じ篭るとか一対一の関係とかを超えて、言葉を通じて社会 的な関係を持たうといふことでせう？地鎮祭の祝詞ぢゃ、ないんだからさ。 しかも、御自身の発言ならばいざ知らず、他者の発言をも情念の域に勝手に 押し留めてしまふの？そりゃないよ。 しかし、ナイーブ云々と言ひつつも、引用文の微妙なところは解ってないの ね。 「確認っつーか」とか、「男社会的なトコロ」とか、言葉を選びつつも、その ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ 言葉が一人歩きせぬやうにセーブしてゐるところが見て取れません？ 本当にナイーブな情念を理解できるのだったらば、「ネットワーカー＝男性 論理」なんて括り方を輪違さんがやったかのやうな主張なんて、ハナから出来 るとは私にはとても思へないのだが…。しかもこれだって、TOSHIさんの言を拝 借すれば、「一般論への回収」でせう？随分と杜撰極まりない回収方法だけれ ども。 で、結局、「オヨヨヨヨ、これは、情念のレベルに留めて置きませうね」な の？それぢゃ、わざわざ書いた人に対して失礼だわ。繊細な感情に涙しつつ、 その一方で、伝達性を無視するなんて、こんな残酷な話、あるものか。 > 例えばこんなふうに書いた言葉にも、一般化して全体に回収しようとする同じ > 匂いを感じます。調べてみると、そう言ってきた人はフェリシアさんひとり。 > まあ譲っても、LAVIさんがいっているぐらい。それを「人達」と、さも大勢で > あるかのような言葉にしてしまう。厳密な意味での間違いではないですよ。で > も、そこに何かの匂いを僕は意識してしまうんですね。 あと私。と言っても、あの時はなんか短絡的で唐突な印象を受けたから、疑 問符を付けましたけれど。 まぁ、それはさて置いて、断り書きを付けつつも「結局コレって男も女も同 じ、どっこいどっこいだと思うんですよね(笑)」と書き込んだのが他ならぬ輪 違さんだったって事考へると、私には、直接書き込まないでも、また、立場が 違へども、さう思った人が他にもゐるって事、想像に難くないやうな気がする のですが。 ところで、この「結局コレって…」といふの、TOSHIさんの論といふか、話の 持って行き方に対する、一種の異議申し立てだと思ひませんでした？ …しかし、「一般論への回収」って言って難じるけれど、こと「女子供…」 に限って話をすれば、「そうした人たちは、好みが集中しやすい」なんて論が どうすればまかり通るのか聞いて見たい。一方で「人間の認識が一定のパター ンに従っているというのは、むしろ常識なんで」とか、「全体的な見方」を言 ふ割には、なぜ「女子供」に限った話の仕方になるのか理解できない。 だいいち、「好みが集中云々」といふ件(くだり)、相当に輪違さんの論から 離れて来てゐると思ふけどな。ありゃぁ、どちらかと言へば、自分がどう思ふ か、って類の話ぢゃないの？ もう一度言ひます。「ネットワーカー＝男性論理」といふ括り方を、あたか も輪違さんがおやりになったかのやうにいふのは、間違ってゐます。繰返し言 ふ。ましてや、氏の繊細さを云々するならば、なほのこと、氏がこんな粗雑で 杜撰な括り方をしたかのやうな言動は、引っ込めるべきだ。 ＷＡＫ(MAP5274)